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回首战争史上以弱胜强的经典战役,相识军队士气的重要性-hth华体会最新网站

  • 产品时间:2021-09-16 00:12
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简要描述:前言在中国长达两千余年的封建历史中,战争是最常见的人类行为之一,大到朝代更迭,攻城略地,民族冲突;小到争夺土地,抢占资源,诸侯交恶,都离不开战争的身影。战争,作为推感人类社会进步的手段,是无法制止的,可是战争也会对人类社会造成重大损害,这一点也是无可争议的事实。回首中国封建历史中的战争,绝大多数都是军力强大者击败军力弱小者,可是也不乏以弱胜强的经典战役。...

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本文摘要:前言在中国长达两千余年的封建历史中,战争是最常见的人类行为之一,大到朝代更迭,攻城略地,民族冲突;小到争夺土地,抢占资源,诸侯交恶,都离不开战争的身影。战争,作为推感人类社会进步的手段,是无法制止的,可是战争也会对人类社会造成重大损害,这一点也是无可争议的事实。回首中国封建历史中的战争,绝大多数都是军力强大者击败军力弱小者,可是也不乏以弱胜强的经典战役。

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前言在中国长达两千余年的封建历史中,战争是最常见的人类行为之一,大到朝代更迭,攻城略地,民族冲突;小到争夺土地,抢占资源,诸侯交恶,都离不开战争的身影。战争,作为推感人类社会进步的手段,是无法制止的,可是战争也会对人类社会造成重大损害,这一点也是无可争议的事实。回首中国封建历史中的战争,绝大多数都是军力强大者击败军力弱小者,可是也不乏以弱胜强的经典战役。

由于人们普遍有同情弱者的思想,所以以弱胜强者更能深入人心,被后人称颂,好比田单绝境之中破燕复国,孙刘联军赤壁大破曹操,谢玄淝水决战击溃苻坚,霸王巨鹿破釜沉舟灭秦等等,都是以弱胜强的经典战役。田单在此战之前并不受重视这些战争中的弱者能战胜强者,既有偶然性也有客观性,偶然性是指统帅能在危机之中做出超出常理之外的决议,使敌军措手不及,丧失先机;而客观性是指敌军存在着好比朝堂不稳,车马劳累之类的客观原因。今天,笔者和大家一起往返顾一场战国时代以弱胜强的经典战役,这就是田单复国之战,来相识军队士气的重要性。

纵观古往今来的以弱胜强的战役,胜利者莫不是士气高昂的一方,可是士气这种看不见摸不到的情感是如何详细影响战争效果的呢?让我们走进历史的纪录,来探索事实的真相。燕国和齐国是世仇散布谣言欺压燕军更换主帅让我们首先回首一下田单复国之战的时代配景,齐湣王即位时期,由于他的昏庸无道,导致远东第一强国齐国被乐毅率五国联军所灭,丢掉了七十余城,仅剩下莒城、即墨两座孤城,眼下燕国雄师围城,似乎破城之日近在眼前。我们的主人公就是由于战乱才从临菑逃跑至即墨的,他是一个很有思想的齐国远房宗室,据《史记·七十列传·田单列传》中纪录:"田单者,齐诸田疏属也。

愍王时,单为临菑市掾,不见知。及燕使乐毅伐破齐,齐愍王出奔,已而保莒城。燕师长驱平齐,而田单走安平,令其宗人尽断其车轴末而傅铁笼。

已而燕军攻安平,城坏,齐人走,争涂,以罴折车败,为燕所虏,唯田单宗人以铁笼故得脱,东保墨。"从中我们可以看出他行事缜密,远胜凡人,所以也为他厥后成为抗燕主力埋下了伏笔。

今日的即墨古城由于即墨行政主座战死,于是我们的主人公被推举成为了新的主座,和燕国作战,虽然其时的形势不大乐观,可是他还是敏锐地发现燕国只围不攻,也极其配合的拒不投降。其实,由于名将乐毅在战争初期势如破竹尔后期希望缓慢的原因,燕国朝堂上开始泛起了对他不满足的声音,所以他也很为难。我们的主人公在知道这件事以后,以为时机到了,于是他派出了特工去燕地散布乐毅要自立为王的谣言。

据《智囊·兵智部·田单》中纪录:"燕昭王卒,惠王立,与乐毅有隙。田单闻之,乃纵反间于燕,宣言曰:'齐王已死,城之不拔者二耳。乐毅畏诛不敢归,以伐齐为名,实欲连兵南面而王齐。齐人未附。

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故且缓攻即墨。以待其事。齐人所惧,唯恐他未来,即墨残矣。

'燕王以为然,使骑劫代毅。毅归赵,燕军共忿。"名将乐毅这件事正中了田单的下怀。

笔者认为,以其时的局势来看,虽然燕军久围不攻,可是无论从战力、兵源增补还是后勤补给来说,燕军都是碾压一般的存在,而且胜利在即,士气振奋。可是因为莫须有的怀疑主帅而临阵换帅,肯定会使得军心动荡,从主帅向下每一层的副帅、军官、队长甚至士兵难免会思量是否不被信任,心中莫名发生诸多妨害,因而导致士气下降。而作为守城的齐国士兵,虽然不知道事情始末,可是却突然发现敌方换帅,而且换走了世之名将,自然而然会导致士气高昂,这也是田单的用意,为厥后的复国之战的胜利埋下了伏笔。借用鬼神之言增强我方信念虽然出生于齐鲁大地的孔老汉子说"子不语怪力乱神",可是我们的主人公却没有听话。

眼看着敌军临阵换帅,士气受到攻击而我方士气上升,此消彼长。于是他使出了第二招,用鬼神之言来增强自我的信念,据《史记·七十列传·田单列传》中纪录:"乐毅因归赵,燕人士卒忿。

而田单乃令城中人食必祭其先祖于庭,飞鸟悉翔舞城中下食。燕人怪之。田单因宣言曰:'神来下教我。'乃令城中人曰:'当有神人为我师。

'有一卒曰:'臣可以为师乎?'因反走。田单乃起,引还,东乡坐,师事之。卒曰:'臣欺君,诚无能也。'田单曰:'子勿言也!'因师之。

每出约束,必称神师。"骑劫其实也是燕国名将,却在此战身死很显着,虽然春秋战国时代的人们由于科技落伍的原因普遍迷信鬼神,可是我们的主人公却不迷信,装神弄鬼不外是他的手段而已。不外即墨城里的军民(除了我们的神师,他不行以乱说话)可就十分受用这套花招了,纷纷认为齐人祖先保佑,要领导他们击破燕军。

其实我们从历史中的纪录可以看出,飞鸟飞翔,是我们的主人公下令城里人去做的,即墨军民是知道这件事的,可是假话说了一万遍就会酿成真理,久而久之,即墨军民似乎忘记了这件事是人为的,随着大家的口口相传,认真把这件事酿成了祖先保佑。其实客观地来看待,双方此时的军事气力并无显着改变,而即墨城内的粮食肯定是淘汰的,唯一改变的还是士气,继上一次燕军临阵换帅导致士气降低外,即墨军民又因神迹导致士气空前高涨。

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士气高昂的士兵具有强大的作战力至此,我们的主人公没有和敌军征战过一次,没有损耗一兵一卒,却极大的削弱了敌军的士气,也使得即墨军民的士气空前高涨。许多人在谈到战争时首先想到的就是军事气力的对比,好比士兵数量,将领的履历,战术的合理性,武器的先进度,阵势的影响等等。

诚然,这些都是战争中要面临的实际因素,可是士气这种看不见摸不到,虚无缥缈的心理因素,也是一个更重要的因素。而田单,早在两千余年前的战国时代,就已经意会其重要性,实属难能难得。即墨之战示意图麻木对手,同仇敌忾趁势出击眼看着双方士气差异越来越大,我们的主人公也变得成竹在胸了,不外作为即墨城里的普通军民,暂时达不到这个条理,所以田单还需要走最后一步妙棋。

据《资治通鉴·周纪·周纪四》中纪录:"乃宣言曰:,吾唯惧燕军之劓所得齐卒,置之前行,即墨败矣!",燕人闻之,如其言。城中见降者尽劓,皆怒,坚守,唯恐见得。

单又纵反间,言:,吾惧燕人掘吾城外冢墓,可为寒心!,燕军尽掘冢墓,烧死人。齐人从城上望见,皆涕泣,共欲出战,怒自十倍"笔者十分佩服骑劫这位神将,按理说你也是燕国的肱股之臣,有多年的征战履历,劳绩甚高,怎么就能被人轻易挑拨,干出挖人祖坟这种事呢?想当初伍子胥,要是在攻破楚国国都前就挖人祖坟,激起民愤,能否攻破楚国就有悬念了。

可是事实已成,燕军乐成激起了即墨军民的斗志,使他们的士气到达巅峰,正如史料纪录的"怒自十倍"。田单发现了火牛阵接下来我们的主人公又派老幼妇孺登上城墙守城,将精锐士兵荟萃准备突击,燕军本就久攻不下,又经由临阵换帅,还天天眼见天降神迹,猛一抬头发现自己连老幼妇孺组成的防线都攻不破,士气险些跌到了冰点,双方的士气差距到达最大。终于,在一天深夜,我们的主人公看准时机,用尖刀绑在牛角,牛尾焚烧,用火牛开道,即墨最精锐的勇士紧随其后冲锋,城内其余军民敲起锣鼓,一时间响声震天,杀意不停。

虽然燕军也是久经沙场的精兵,按理说以数万雄师击败五千半万之数并非难事,可是经由之前一而再再而三的士气攻击,燕军居然无心应战了,纷纷溃败,继而引发雪球效应,大队伍被支解成小块逐个被扑灭,主将骑劫也被杀。我们的主人公乘隙率军北上,一举收复失地,乐成复国,也今后位列战国名将,名看重史。兵法中纪录了许多鼓舞士气的方法结语除了此战外,也有许多关于士气方面的其他纪录,据《左传·庄公·庄公十年》中纪录:"夫战,勇气也,一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。

"这也是对士气如何运用的一种总结,可是只是一个归纳综合,而田单最厉害之处在于,联合局势,用合理的手段,将士气具象化。从田单复国的战争中我们看到,以弱胜强的案例中,虽然也有诸如善于使用阵势的战役,也有声东击西的战役,不能从一而论,可是却也有配合点,那就是获胜方皆是士气高昂的一方。

随着更多战争履历的积累,更多的军事家也逐渐相识到士气的重要性,在平日的训练中也着重对士气的造就和积累,也有了更多激励士气的详细方案的形成。这场战争可以说是将士气运用到极致的一场经典案例,双方的差距虽然庞大,可是却在士气的变化下受到影响,使燕国军队无心恋战,如此一来,不管多大的军事优势都酿成了纸上谈兵,而且难能难得的是田单使用的战略并没有泯灭一兵一卒,大大的保留了有生气力,否则最后的抨击也不行能实现。

参考文献1《史记》 司马迁2《智囊》 冯梦龙3《资治通鉴》 司马光4《左传》 左丘明文章内容为本号100%原创,未经许可请勿转载(部门图片来自网络,如存在疑义,请联系删除。)我们将连续为大家输出精彩的原创文章,接待小同伴们订阅转发及评论!。


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